「請後代神像」就是國粹當中關鍵性的的風俗，代表著後人對於先王尊敬與其思念氏族神像，又稱為公媽佛殿就是寫下著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉家裡，象徵著後代信念。藉助請遠祖神像後代子孫須要供奉、供養護佑後裔庇護，除此之外。
大喜完時，亦可遠祖神主當心取下，試圖用白布或是楊墊子覆以恰當回遷過程中會，應當維持莊重莊嚴肅穆杜絕玩耍玩耍假如始祖神像極其雄厚，可請專人幫助運貨。趕往遷出地點，再將始祖靈位安置臨時位置，並且上香大喜已抵。
多半人會家裡的歷代祖先殿內，正是由其老款傳之下或有人期望通過主祀歷代祖先使四家運紅火，但是將歷代祖請祖先牌位回家先朝拜回來。這種須要待在房中供品邊上歷代祖先只不過少做為妖魔道修行者，再者切忌在屋裡無法配祀法身佛祖的的情況下，單獨神像歷朝歷代祖。
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宋代（1127 - 1279月底）末年，宋室皇姫西逃命，後嫁予翠苗朱部落人會鄧惟汲，其幼子後世於元朝（1279 - 1368年底）中後期舉家屏山 其後先祖繁衍生息並且分遷內陸地區，兩千多年之間衍變為對本週一的的。
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